Après avoir étudié plus d’une dizaine d’année les mécanismes émotionnels, l’auteur élabore une hypothèse originale qui est l'apparition d'une nouvelle émotion ayant vu le jour grâce à la libération de la femme en occident qui en rééquilibrant les rapports Hommes/Femmes a rendu possible "l'amour complice ". Très différent des autres formes de l’amour, comme l’amour possession ou l’amour soumission, l’amour complice s’intensifie dans un vertige de l’infiniment petit et non dans un vertige de l’infiniment grand comme toutes les autres émotions. Une notion nouvelle qu’éclaire l’auteur dans ce livre en la reliant à la philosophie humaniste.
Ce livre à pour objet de cristalliser les mécanismes de cette émotion pour tenter de l’intensifier le plus longtemps possible Cette thèse centrale est soutenue par un travail de compilation des connaissances actuelles, en psychologie et en philosophie,
Certains auteurs ont déjà parlé de cette émotion et de cette nouvelle forme d'amour qui unit les couples modernes, mais "Le vertige de l'amour complice" est un des premier livre à approfondir autant le sujet.
Écrit dans un langage clair et simple, ce livre met à la portée du plus grand nombre, les connaissances qui permettent d'accéder à un certain équilibre émotionnel en modifiant notre langage et notre relationnel.

L'étude de l’évolution humaine permet de penser que nos émotions sont le résultat de nos comportements. Les changements sociaux associés à de nouveaux modes de vie donnent naissance à de nouvelles émotions d’intensité plus ou moins fortes. Ainsi l’orgueil ou la fierté sont des émotions qui n’ont plus le même sens ni la même intensité qu’au Moyen Âge où l’on pouvait sacrifier sa vie pour eux.
Conséquence de la libération de la femme, les relations de couple se rééquilibrent. En même temps que naît une nouvelle famille, une nouvelle forme d’amour voit le jour que l’auteur appelle l’amour complice.

Une analyse des différentes formes d’amour permet de dégager une série de comportements propices à l’amour complice, ainsi qu’une série de comportements néfastes mais instinctifs qui nous font retomber dans les schémas d’amour soumission ou d’amour possession de nos ancêtres.

Mais modifier des comportements instinctifs, cela est difficile, il faut de la persévérance et de la détermination. Dans la deuxième partie, l’auteur propose une méthode qui, par la maîtrise du langage grâce à l’analyse de nos conversations et à la transformation de notre dialogue intérieur, permettrait au lecteur de passer ce cap difficile. L’objectif est que chacun reprenne en main son propre destin et intensifie sa vie de couple dans l’amour complice.

La troisième partie évoque comment une société humaniste accompagnée d’une spiritualité humaniste pourrait s’accorder avec le comportement de l’amour complice. Une approche rationnelle du concept de l’âme et de Dieu pouvant servir de modèle à l’évolution de la conscience humaine permettrait une alternative à la pensée magique contenue dans les diverses croyances religieuses.

Pour ceux qui ne vivent pas encore en couple, ce livre est un outil de compréhension et de développement personnel. Cet ouvrage sera utile à tous ceux qui cherchent des repères dans les rapports sociaux modernes et dans leur vie conjugale, il développe une méthode de gestion des émotions.

Cette étude nous conduit à penser que la nature de nos émotions est conditionnée par la structure de notre langage, c’est donc en travaillant directement sur le langage, mais aussi sur la notion du temps psychologique propre à chacun, que l’on pourrait résoudre certains problèmes émotionnels qui bloquent encore le développement de l’amour complice.

Cette approche, quelque peu inédite, s’appuie sur les travaux de : Erich Fromm pour la philosophie de l'amour, Desmond Morris pour l'évolution humaine, Helen Fisher pour l’évolution du sentiment amoureux, Daniel Goleman et R. Dantzer pour la théorie des émotions, Paul Watzlawick pour l'analyse de la communication, Isabelle Filliozat pour la gestion des émotions, André Comte-Sponville pour les valeurs morales humanistes, Françoise Dolto pour l'éducation des enfants, et par quelques autres auteurs cités en bibliographie.